সুরা হাশরের শেষ তিন আয়াত
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَهُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
বিসমিল্লা-হির রাহমা-নির্ রাহি-ম।
হুওয়াল্ল-হুল্লাযী লা-ইলা-হা ইল্লা-হু আ-লিমুল গইবি ওয়াশশাহা-দা হুওয়ারহ্ মা-নুর রহীম। হুওয়াল্ল-হুল্লাযী লা-ইলা-হা ইল্লা-হুওয়াল মালিকুল কুদ্দূসুস সালা-মুল মু’মিনুল মুহাইমিনুল আঝীঝুল জাব্বা-রুল মুতাকাব্বির সুবহা-নাল্ল-হি ‘আম্মা-ইউশরিকূন।হুওয়াল্ল-হুল খ-লিক্বুল বা-রিউল মুছওয়িরু লাহুল আসমাউল হুসনা-; ইউসাব্বিহুলাহূ মা-ফিস সামা-ওয়া-তি ওয়াল আরদ ওয়াহুওয়াল ‘ আঝীঝুল হাকীম।
শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।
তিনিই সেই আল্লাহ্ যিনি ব্যতীত অন্য উপাস্য নেই, তিনি অদৃশ্যের ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতা। তিনি পরম করুণাময়, অফুরন্ত ফলদাতা।
তিনিই সেই আল্লাহ্ যিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, — রাজাধিরাজ, মহাপবিত্র, প্রশান্তিদাতা, নিরাপত্তা-বিধায়ক, সুরক্ষক, মহাশক্তিশালী, মহামহিম, পরম গেরবান্নিত। সকল মহিমা আল্লাহ্র, তারা যা আরোপ করে তার বহু উর্ধ্বে।
তিনি আল্লাহ্, সৃজনকর্তা, উদ্ভাবনকর্তা, রূপদাতা, তাঁরই হচ্ছে সর্বাঙ্গসুন্দর নামাবলী। মহাকাশমন্ডলে ও পৃথিবীতে যারা আছে তারা তাঁরই জপতপ করে, আর তিনি মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী।
তাফসীরঃ
সূরা আল-হাশরের সর্বশেষ তিন আয়াতটিতে আল্লাহর কয়েকটি গুণাবলীর বর্ণনা পাওয়া যায়।
আয়াত ২২
আলিমুল-গাইবি ওয়াশ-শাহাদতী (অদৃশ্যের ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতা) অদৃশ্যের ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতা বৈশিষ্ট্যটির অর্থ, আল্লাহ দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য সমস্ত বিষয় সম্পর্কে জানেন।
আয়াত ২৩
আল-কুদুস
আল-কুদ্স বৈশিষ্ট্যটির অর্থ ‘সমস্ত রুটি থেকে সর্বাধিক বিশুদ্ধ’,আল্লাহ হলেন সর্বাত্মক ত্রুটি, ঘাটতি এবং অসম্পূর্ণতা থেকে মুক্ত যা তাঁর চূড়ান্ত মর্যাদার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।
আল-মুমিন
মুমিন' শব্দটি যখন কোনও মানুষের ক্ষেত্রে প্রযােজ্য তখন তার অর্থ একজন বিশ্বাসী, কিন্তু যখন এই বৈশিষ্ট্যটি আল্লাহর উপর প্রয়ােগ করা হয়, তখন এর অর্থ হ'ল যিনি শান্তি ও সুরক্ষা প্রদান করেন, যেমনটি ইবনে আব্বাস আর.এ ব্যাখ্যা করেছেন। এর অর্থ হ'ল যারা আল্লাহ ও তাঁর ম্যাসেঞ্জারে বিশ্বাসী তাদের তিনি সুরক্ষা এবং নিখুঁত শান্তি প্রদান করেন।
আল-মুহাইমিন
আল-মুহাইমিন গুণটি ইবনে আব্বাস আর.এ অনুসারে, মুজাহিদ এবং কাতাবাহ অর্থ- অভিভাবক | আরবি অভিধানটি আল-কামুস ব্যাখ্যা করেছেন যে এর রুটটি ‘হামান’ যার অর্থ দেখাশােনা করা।
আয়াত ২৪:
আল-মুসওয়াওয়ির (সকল আকারের প্রবর্তক অন্য কথায়, তিনি তাঁর তৈরি প্রতিটি জিনিসকেই আকার দেন। তিনি সমস্ত প্রাণীকে নির্দিষ্ট আকার দিয়েছিলেন যার দ্বারা তারা একে অপরের থেকে আলাদা হয়। প্রতিটি প্রজাতির একটি আকার অন্য সমস্ত প্রজাতির থেকে আলাদা একটি প্রজাতির মধ্যেও পুরুষ ও স্ত্রীদের মধ্যে আকারের পার্থক্য রয়েছে। তারপরে এমনকি এক লিঙ্গের ব্যক্তির আকারের মধ্যেও অগণিত পার্থক্য রয়েছে।
আকার দেওয়ার উত্কর্ষতা এত উচ্চ মাত্রায় যে লক্ষ লক্ষ পুরুষ ও স্ত্রীলােকের আকারগুলি একে অপরের থেকে এমনভাবে পৃথক যে কোনও মুখই অন্য কোনও মুখের অনুলিপি নয়। যদি এটি না হত তবে কাউকে অন্যের থেকে আলাদা করা যেত না। সৃজনশীল শক্তির এই শ্রেষ্ঠত্ব এবং সিদ্ধি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও নয়।
যেমন তাকাব্বর (মাহাত্ম প্রদর্শন) আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও জন্য অনুমােদিত নয় (যেমন কিবরিয়া তাঁর একান্ত বৈশিষ্ট্য), তেমনিভাবে আল্লাহ ছাড়াও কারও ছবি তৈরির অনুমতি নেই, কারণ এটিও আল্লাহর একচ্ছত্র বৈশিষ্ট্য। লাছুল আসমা-উল-হুসনা (তাঁর সুন্দর নাম) পবিত্র কোরআন আল্লাহ তায়ালার এই অতি সুন্দর নামগুলির সঠিক সংখ্যা দেয় নি। বিভিন্ন নবী হাদীছ তাদেরকে নিরানব্বই গণনা করেছেন।
তিরমিজি তাদের খণ্ডে সকল নিরানব্বই নামগুলাে সংগ্রহ করেছেন। বহু বিদ্বান আসমা-উল-হূশনা বা আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ' বিষয়ে পুরাে বই লিখেছেন। বর্তমানের লেখক মুনাজাত-ই মকবুলের সংযােজন হিসাবে প্রকাশিত ‘আল্লাহর সর্বাধিক সুন্দর নাম বিষয় নিয়ে একটি সংক্ষিপ্ত মনােগ্রাফও সংকলন করেছেন (লিখেছেন মাওলানা আশরাফ আলী থানাভি রাহমাতুল্লাহ আলাইহ)।